- 赵岩;
<正>纪实作品的讲述者是谁?从表面上看,作者本人即是讲述者。实际上不仅如此,记录真相是纪实写作的重要目的,纪实作品的作者往往要保持客观公正的立场。因此,在纪实作品的写作中,作者常常需要扮演“传声筒”的角色。一部真正优秀的纪实作品,往往不止于作者一个人的讲述。在不同身份、不同立场的各种声音的叙述中,读者得以随作者一起“亲临”现场,了解“真相”,做出自己的判断。因此,发现“讲述者”是阅读纪实作品区别于阅读文艺作品的一个重要任务。
2022年Z3期 No.431,No.432 5-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 1281K] - 周明鉴;
<正>对于高中生来说,《红岩》是一部“太熟悉”的作品。然而,这种熟悉感在一定程度上也成了阅读的障碍——对于大多数学生来说,《红岩》是一个广为流传的“故事”,而不是一部需要深入阅读和思考的“小说”。然而,从高中生的发展要求来看,这种“熟悉”远远不够,《红岩》阅读教学,要通过系列阅读活动,深入文本解读作品,挖掘形象的内涵,探寻作品的文学意义、文化意义、精神意义,在“熟悉”中探寻“深刻”。
2022年Z3期 No.431,No.432 10-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 963K] - 张媛;
<正>项目式学习是一种以学生为中心的动态教学模式。教师依据教学内容创设教学情境,学生以小组合作的方式对真实、复杂的问题进行探究,以产品形式呈现研究成果。在项目式学习过程中,学生建构知识网络,掌握必备技能,从而实现综合发展。项目式学习具备学习方式自主化、学习内容综合化、实施路径多样化、能力培养全面化等基本特征,将项目式学习运用于整本书阅读课程设计与实施,是核心素养时代变革课堂教学的呼唤。
2022年Z3期 No.431,No.432 14-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 1054K] - 张悦;
<正>在《水浒传》的整本书阅读教学指导中,以古典小说中的“犯避”为原点建构知识,勾连相关名著,引导学生在同化、顺应中寻求平衡,主动建立新旧知识间的关联,借助情境化任务在作品中往返多次、双向迁移,可以将阅读引向深入。
2022年Z3期 No.431,No.432 19-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 1470K] - 赵轩;
<正>创作文学评论首先要在深度阅读后对作品有全面的分析,在分析中形成自己对作品的评价,其实也是一种读后感,只不过这份读后感更专业,是理论和分析的结合,是理性与感性的结合,是超越读后感的一种创作。
2022年Z3期 No.431,No.432 23-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 1168K] - 郭翠翠;
<正>《乡土中国》是社科类学术著作的整本书阅读,全书有14个章节,涉及乡土社会的人文环境、传统社会结构、权利分配、道德体系、礼和法、血缘和地缘等内容,对中国基层社会的基本特征进行了概述和分析,全面展现了中国基层社会的面貌。《乡土中国》作为整本书阅读已经课程化,出现在统编教材的必修上册,其中的两个阅读目标确定为:
2022年Z3期 No.431,No.432 26-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 1333K]
<正>“勤俭节约”是中华民族的优良传统。千百年来,我们的祖先一直崇尚勤俭持家、质朴无华。回望历史的长河,我们会发现,王朝初期那些节俭朴素的帝王,比如汉文帝、唐太宗,往往能够与民生息、爱惜民力,从而开创盛世、造福百姓;而那些奢侈荒淫的帝王,比如陈后主、隋炀帝,则往往好大喜功、劳民伤财,最终身死国灭,成为历史笑柄。不只是朝代更替,在民间,百姓们也信奉“勤俭持家”的理念。远离奢侈,勤劳朴素,家运、国运会更加兴旺。
2022年Z3期 No.431,No.432 31页 [查看摘要][在线阅读][下载 1116K] -
<正>经典诵读朱子治家格言(节选)朱柏庐一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。自奉必须俭约,宴客切勿流连。器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
2022年Z3期 No.431,No.432 31-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1613K] <正>经典诵读伶官传序(节选)欧阳修《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!
2022年Z3期 No.431,No.432 37-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 1671K] -
<正>经典诵读训俭示康(节选)司马光御孙曰:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”共,同也;言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。故曰:“俭,德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身;是以居官必贿,居乡必盗。故曰:“侈,恶之大也。”
2022年Z3期 No.431,No.432 42-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 1536K] <正>我国古代的知识分子一向强调“严于律己,宽以待人”,翻开一页页的历史故事,我们经常看到仁德宽厚之士的各种善行义举。时至如今,在日常生活中,我们还是经常听到这样的嘱咐:做人要厚道、多体谅别人、吃亏是福……人应该有宽广的胸怀,温厚、宽容是人际交往的基本准则之一,也是我们处理人与人、国与国之间关系的法宝。
2022年Z3期 No.431,No.432 47页 [查看摘要][在线阅读][下载 1186K] -
<正>经典诵读《论语》四则子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道忠恕而已矣。”子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
2022年Z3期 No.431,No.432 47-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 1678K] <正>经典诵读厚德载物天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。(选自《周易》)译文天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。
2022年Z3期 No.431,No.432 54-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 1574K] -
<正>经典诵读《朱子治家格言》节选朱柏庐与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。施惠无念,受恩莫忘。善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。译文和做小生意的挑贩们交易,不要占他们的便宜;看到穷苦的亲戚或邻居,要关心他们,并且要给他们金钱或其他援助。
2022年Z3期 No.431,No.432 60-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 1688K] <正>“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”我国历史上的仁人志士,始终有一种百折不挠、自强不息的顽强意志和奋斗精神。精卫填海的执着,愚公移山的坚定,司马迁著《史记》的决心,玄奘西行求法的毅力……始终都在激励着我们正视人生的苦难,坚定不移,砥砺前行。
2022年Z3期 No.431,No.432 66页 [查看摘要][在线阅读][下载 1080K] -
<正>经典诵读《论语〉两则首子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”
2022年Z3期 No.431,No.432 66-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 1537K] <正>经典诵读道虽迩,不行不至故跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。厌其源,开其渎,江河可竭。一进一退,一左一右,六骥不致。彼人之才性之相县也,岂若跛鳖之与六骥足哉!然而跛鳖致之,六骥不致,是无它故焉,或为之,或不为尔!道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。其为人也多暇日者,其出入不远矣。
2022年Z3期 No.431,No.432 73-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 1515K] -
<正>经典诵读志不强者智不达志不强者智不达;言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友;守道不笃,遍物不博,辩是非不察者,不足与游。本不固者,未必几。雄而不修者,其后必惰。
2022年Z3期 No.431,No.432 80-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 1805K] <正>中国自古就有“天道酬勤”的说法。上天会按照每个人付出的勤奋,给予相应的酬劳。多一分耕耘,多一分收获,只要你付出了足够的努力,将来也一定会得到相应的收获。正所谓“机会留给有准备的人”,唯有努力了才有可能抓住机遇。我们只要不懈努力,最大限度地完善、充实自己,千方百计地提高自己的竞争实力,就会有一个美好光明的明天。
2022年Z3期 No.431,No.432 87页 [查看摘要][在线阅读][下载 1055K] -
<正>经典诵读生无所息子贡倦于学,告仲尼曰:“愿有所息。”仲尼曰:“生无所息。”子贡曰:“然则赐息无所乎?”仲尼曰:“有焉耳,望其圹,皋如也,宰如也,坟如也,鬲如也,则知所息矣。”
2022年Z3期 No.431,No.432 88-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 1535K] <正>经典诵读功崇惟志,业广惟勤戒尔卿士,功崇惟志,业广惟勤,惟克果断,乃罔后艰。位不期骄,禄不期侈。恭俭惟德,无载尔伪。作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。居宠思危,罔不惟畏,弗畏入畏。推贤让能,庶官乃和,不和政庞。举能其官,惟尔之能。称匪其人,惟尔不任。
2022年Z3期 No.431,No.432 94-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 1680K] -
<正>经典诵读发愤忘食叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”(选自《论语》)译文叶公向子路问孔子是个什么样的人,子路不答。孔子(对子路)说:“你为什么不这样说,他这个人,发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。”
2022年Z3期 No.431,No.432 101-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 1612K] <正>“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”理想是人生的阶梯,只有胸怀壮志、追求卓越,才能不断开创人生的更美境界。我国宋朝哲学家张载曾经说过:“志小则易足,易足则无由进。”要进步就要立大志。从某种意义上来说,远大的理想是成功的一半。一个人志向远大,才能放眼高远,不计较眼前的得失,并且克服困难怠惰,不断进取,取得更大的成就。
2022年Z3期 No.431,No.432 108页 [查看摘要][在线阅读][下载 1079K] -
<正>经典诵读博学而笃志子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
2022年Z3期 No.431,No.432 108-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 1675K] <正>经典诵读读《山海经》陶渊明精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待。译文精卫嘴含小小的木块,要用它填平深深的大海。刑天挥舞着武器,刚毅的精神始终存在。同样是生灵不存忧虑,化成了异物并无悔改。徒然胸怀昔日的雄心,实现理想的好日子岂是能等待得到的!
2022年Z3期 No.431,No.432 116-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 1481K] -
<正>经典诵读滕王阁序(节选)王勃时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾直于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移自首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑愉非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭!
2022年Z3期 No.431,No.432 121-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 1692K]